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        (a)對自然的觀察902

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        《俄羅斯》和《印度尼西亞》。其余各卷,亦將陸續出版以饗讀者。

        社會緊張和敵意可以通過有限的、可以控制的、合法的、制度化的沖突得以釋放。齊美爾推崇沖突的正面功能,認為沖突自身是一種釋放敵意并維持群體關系的機制,并使用了“安全閥”這個概念來描述為社會不滿提供釋放途徑的合法沖突機制。他認為,釋放不滿是“清潔空氣”,通過允許行為和言證的自由表達而防止被堵塞的敵意傾向的積累。George Simmel, Conflict, English translation work by Kurt H Wolff, Glencoe, III, The Free Press, 1955,p19如莎士比亞筆下約翰王所詠嘆的,“沒有暴風雨,就會是一個多么污濁的天空”。

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        2020-09-07 但是,盡管圍繞著所有這些問題的種種疑難之點,使我們在人與禽獸之間的區別上還有爭論的余地,然而另外有一種區分二者的非常顯明的特質則是無可爭辯的,這種特質就是自我完善化的能力。這種能力,借助于環境的影響,繼續不斷地促進所有其他能力的發展,而且這種能力既存在于個人身上,也存在于整個種類之中。至于一只獸則幾個月后就長成它終身不變的那個樣子,而且它的種類,即使再過一千年也仍然和這一千年開始的時候完全一樣。為什么只有人類易于衰頹下去呢?是不是人類因此又返還到它的原始狀態呢?是不是禽獸之所以永遠保持著它的本能,是因為它既毫無所得,也就毫無所失,而人類卻由于古老或由于其他偶然事故喪失了曾因它的完善化的能力所獲得的一切,從而墮入比禽獸還不如的狀態呢?如果我們不得不承認:這種特殊而幾乎無限的能力,正是人類一切不幸的源泉;正是這種能力,借助于時間的作用使人類脫離了它曾在其中度過安寧而淳樸的歲月的原始狀態;正是這種能力,在各個時代中,使人顯示出他的智慧和謬誤、邪惡和美德,終于使他成為人類自己的和自然界的暴君,這對我們說來,就未免太可悲了〔九〕。奧里諾科河沿岸的居民,用木片貼在他們小孩的太陽穴上,認為這樣至少可以保持小孩一部分的純樸無知和本來幸福。如果我們不得不把這種辦法的創始者歌頌為造福人群的人物,這就未免太可怕了。

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