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　　人們各自操起不同的語言，感情無法交流，思想很難統一，就難免出現互相猜疑，各執己見，爭吵斗毆。這就是人類之間誤解的開始。

　　我舉的這些例子，對一個學生來說也許是好的，但對千百個其他的學生來說也許就不好了。如果你領會了其中的精神，則你可以按照你的需要把它們加以改變：例子的選擇，有賴于對每一個人特有的天資的研究，而這種研究，又有賴于你使他們有表露其天資的機會。不要以為在我們所講的這三、四年的時間中，我們能夠使一個天資優秀的孩子對所有自然的技術和科學都獲得一個概念，使他將來有一天可以獨立去學習；但是，象我們這樣使他一件件地經歷他必須有所認識的事物時，我們就使他進入了發展其愛好和才能的境地，使他向他的天資導引的目標邁出了第一步，而且還給我們指出應該向著什么方向輔助其天性的發展。

沈先楚無所不知地道：“是不是約了你的到詩？告訴你，今晚到詩沒空。你還是兌現你的諾言吧。”

世界作為單純的統一性；這個統一性就是規律的內在必然性。。。。。。。。。。。。。。

　　人口原理 第十五章

　　你們已經看到了，對信仰懷疑，這造成了多么大的混亂，現在是要由你們下判斷，如果一旦把信仰很好地建立起來，那將會帶來什么樣的結果啊！不過，如果我在這里把上帝和宗教的事業對一向是這個事業的最牢固的支柱的你們再班門弄斧下去，那未免是太不知趣了。

　　更確切地說，非語音拼寫是一種視覺技巧而非聽覺技巧。大部分兒童發現僅僅從口語練習來學習非語音的單詞是很難的。所以，要鼓勵他們通過看和感覺來學習單同，也要鼓勵他們憑記憶寫單詞而不是單單重復它們。通過這樣做，學生們喚醒了他們的視覺記憶和肌肉記憶的能力，而不是只按聲音來拼寫。

　　預測得到證實還為科學理論帶來極大的公信力。廣義相對論預言得到證實曾在世界范圍內引起巨大轟動，把不為公眾所知的愛因斯坦形象送上了各大報紙的頭版。雖然愛因斯坦本人相信廣義相對論是概念演繹的必然結論，幾乎不在意它是否得到觀測或實驗的驗證。

　　萬一別人說了個假夢，你沒有發覺，按真夢釋了。當別人揭穿時，你也不必窘迫。中國古代有這樣一個故事：

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