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過該夢內容所產生的深刻印像卻使該女士再度夢見（即再度夢見此夢的某些元素），換句話

誕辰的故事，能使人家財萬貫，全家幸福。因此人們不管困難多大，都要慶

為印度認識到，若忽視了對灌溉和基本建設的投資，其損失將更巨大。

　　或者說世界充滿著那種應當被勸告尋求"永生"的人，這于我只是一件事，——只要他們快些走！

么我的晉升希望就不受影響。這就是我做夢的程序。夢使R先生成了大呆子，N先生成了罪

　　湯島天神的梅花其實少得可憐，名為"梅園"，也就十幾株。套用劉禹錫的《陋室銘》：花不在多，有"骨"則秀；園不在大，有"氣"則靈。"骨"乃虬蟠蒼勁，這點大概不會有太大的爭議；"氣"指人文氛圍，則不見得人同此心心同此理。對有人文精神滋潤的"自然"情有獨鐘，大概遠不只我一人；要不單從"風景"論，此園實在說不上出類拔萃。湯島梅花的魅力，很大程度來源于神社祭祀的"學問之神"菅原道真。再加上東大的魅力，此處成為高考學生祈禱的最佳場所。因而，即便說不上"談笑有鴻儒"，起碼也是"往來無白丁"。

　　在某些情形里，我們很容易把全部或主要由自然選擇所引起的構造變異，看作是不 使用的緣故。沃拉斯頓先生曾發現一件值得注意的事實，就是棲息在馬得拉的550種甲蟲 （現在知道的更多）中，有200種甲蟲的翅膀是如此的不完全，以致不能飛翔；并且在二 十九個土著的屬中，不下二十三個屬的所有物種都是這樣的情況！有幾種事實，——即， 世界上有許多地方的甲蟲常常被風吹到海中溺死；在馬得拉的甲蟲，據沃拉斯頓的觀察， 隱蔽得很好，直到風和日麗的時候方才出來；無翅甲蟲的比例數，在沒有遮攔的德塞塔 群島（Desertas）比在馬得拉更大；特別是還有一種異常的、為沃拉斯頓所特別重視的 事實，就是絕對需要使用翅膀的某些大群甲蟲，在其他各地非常多，但在這里卻幾乎完 全沒有；這幾種考察使我們相信，這樣多的馬得拉甲蟲之所以沒有翅膀，主要的原因大 概是與不使用結合在一起的自然選擇的作用，因為在許多連續的世代中，有些甲蟲個體 或者由于翅膀發育得稍不完全，或者由于習性怠惰，飛翔最少，所以不會被風吹到海里 去，因而獲得最好的生存機會；反之，那些最喜歡飛翔的甲蟲個體最常被風吹到海里去， 因而遭到毀滅。

　　因為這些哲學家認為他們能拯救宗教的上帝，其辦法是把他變成一條非人格化的模糊的抽象的原則。如果過去某些偉人這樣做了，我們不能指責他們，因為我們知道他們被迫這樣做的原因。

　　阿姨：在年輕的時候老老實實地生活。

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